1 我醒在自己的坟前我死了。我清楚地记得自己死在长安弘福寺的禅房里。
那年我六十三岁,译完最后一部经文,在弟子们的诵经声中闭上了眼睛。有人哭,
有人喊师父,我都听见了,但我没力气再睁开眼。可现在,我醒了。刺目的阳光扎进眼眶,
我下意识抬手去挡,却闻到一股刺鼻的腐臭。我猛地坐起来,
环顾四周——乱石、枯草、荒山,远处是连绵的黄土坡。这里是双叉岭,
我四十年前西行出发后经过的第一处险地。然后我看到了那两具尸体。
他们就躺在我身旁三尺远的地方,已经腐烂得面目全非,
但身上的衣服我还认得——灰色短褐,麻布绑腿,是我当年那两个仆从。一个叫王二,
一个叫李四,跟着我从长安出来,走到双叉岭就死了。死在白虎精手里。
我清清楚楚记得那个场景:一只吊睛白额的老虎从林中蹿出,叼走了我的仆从,却放过了我。
可眼前这两具尸体,身上全是刀砍的伤口,脖子上有勒痕,分明是被人杀的。不是虎,是人。
我低头看自己的手——左手手背上有大片青紫色的斑块,那是尸斑。我用右手去摸,
皮肤冰凉僵硬,按下去不会回弹。我活了四十三年,见过死人,我知道尸斑是什么。
可我还活着。我能呼吸,能眨眼,能感觉到风吹在脸上的刺痛。但我身上有尸斑。
我挣扎着站起来,腿一软又跪下去。浑身的关节像生锈的门轴,每动一下就咯吱作响。
我跪在地上喘气,听到远处传来脚步声。有人来了。我本能地往旁边的灌木丛里爬,
趴在一丛枯草后面,透过缝隙往外看。一行三人从山道上走过来。
走在前面的两个是仆从打扮,挑着担子,跟在后面的那个——是个和尚。
穿着和我一模一样的灰色僧衣,背着和我一模一样的包袱,长着和我一模一样的脸。
那是四十年前的我。我记得那一天。我和仆从们走到双叉岭,又累又渴,想找个地方歇脚。
然后一群山匪冲出来,把仆从砍死了,我被绑在树上过了一夜,第二天被太白金星救下。
可眼前发生的,和我知道的不一样。山匪冲出来了。不是白虎精,
是一群穿着破烂衣服、拿着刀的山匪。为首的是个黑脸大汉,自称叫白虎。他们把仆从砍倒,
搜走了他们的包袱,然后走到那个“我”面前。
那个年轻的、不知道接下来会发生什么的“我”,跪在地上念经,嘴唇发抖。
黑脸大汉举起刀,一刀砍下去。血溅了三尺高。那颗光头的脑袋滚到我藏身的灌木丛边上,
眼睛还睁着,正好看着我。我看着自己的脸,看着那双失去焦距的眼睛。
黑脸大汉踢了踢尸体,骂了句“穷和尚”,带着手下走了。四周安静下来。我趴在那里,
和地上那颗脑袋对视了不知多久。然后我听到一个声音——咯咯。咯咯咯。
是牙齿打颤的声音。从地上那颗脑袋里发出来的。那颗脑袋的嘴张开了,一开一合,
无声地说着什么。我盯着他的嘴唇,
一个字一个字辨认:快——跑——他——又——来——了——然后它不动了。我爬出灌木丛,
跌跌撞撞往西跑。我不知道为什么要往西,只知道我必须跑。身后传来什么声音,
像很多人在走路,又像很多人在念经。我没敢回头。
—2 白虎精的真话我跑了不知多久,天黑了又亮,亮了又黑。我不敢停,不敢睡,
饿了就啃路边的野草,渴了就喝山涧里的水。第三天早上,我看到了一座寺庙。
匾额上写着三个字:洪福寺。我愣住了。我三岁被送进长安的弘福寺,在那里长大,
在那里出家,在那里译完三十五部真经。那座寺叫弘福寺,不是洪福寺。可我眼前这座,
格局、位置、门前的石狮子,分明就是弘福寺。只有匾额不一样。我走进去,
一个小沙弥迎上来问我是谁。我说我从长安来,法号玄奘。小沙弥摇头,
说从来没听过这个名字。我问:这里不是弘福寺吗?小沙弥说:洪福寺,
长安那边还有个弘福寺,是后来改的名。后来改的名。也就是说,现在还是“洪”的时候。
我问:今年是什么年份?小沙弥说:贞观十三年。贞观十三年。我出发取经的那一年。
我回到过去了。我在寺里借了间柴房住下,躺了一夜没睡着。半夜,我听到外面有虎啸声。
那声音很近,就在后山。我鬼使神差地爬起来,循声找去。月光下,后山的老槐树底下,
蹲着一只吊睛白额的大虎。它比普通老虎大出两倍,皮毛泛着银光,一看就不是凡物。
白虎精。就是它,在我的记忆里,吃掉了我的仆从。但它没有扑过来,只是蹲在那里,
歪着脑袋看我。然后它开口说话了。“你又来了?”人话。标准的官话。我往后退了一步。
它站起来,绕着我走了半圈,又蹲下。“这次记得多少?”我不知道该怎么回答。
它又说话了。“第十七次了。你死了十七次。每次都走到一半,然后死,然后从头开始。
我是第一个看着你死的,也是第一个等着你回来的。”我的脑子嗡的一声。十七次?
“你仔细想想。”白虎精说,“你是不是记得一些不该记得的事?比如,
你明明没见过宝象国,却知道那里有个百花公主。比如,你明明没去过车迟国,
却知道那里有三个妖道。”我想起我“记得”的那些事。
那些我以为是从话本里听来的、实际上从没经历过的片段。“那些不是你听来的。
”白虎精说,“那是你上辈子、上上辈子、上上上辈子走过的路。每一次轮回,
你都会多保留一点点记忆。这一次,你保留得最完整。”我不信。
我怎么会是轮回十七次的人?我明明是唐僧,是金蝉子转世,是如来的弟子,
奉命去西天取经——“奉命?”白虎精笑起来,笑声像夜枭,“奉谁的命?如来?
”它的脸开始扭曲。那层虎皮像面具一样皱起来,底下露出另一张脸。我的脸。
年轻、惊恐、临死前扭曲的脸。那是死在双叉岭的那个“我”。那张脸凑到我面前,
和我鼻尖对鼻尖,用我的声音说:“第十七次,我死在这里。被自己吃掉。
”然后它退后一步,重新变回老虎的样子。“第十八次了。”它说,“小心那些徒弟。
他们不是来保护你的,是来送你上路的。”我想再问,它已经转身,消失在夜色里。
我站在原地,浑身发抖。冷风吹过,我低头看自己的手——尸斑还在。
—3 消失的五行山我在洪福寺待了两天,第三天一早,继续往西走。按照记忆,
从双叉岭往西三百里,应该有一座五行山。山顶贴着一张如来佛祖的六字真言,
山下压着那只闹天宫的猴子。我会在那里收下第一个徒弟,孙悟空。可我走了七天,别说山,
连个土坡都没见到。第八天,我走进一片乱石岗。满眼都是大大小小的石头,大的像房子,
小的像拳头,铺天盖地,一眼望不到头。乱石岗中央有个放羊的老人,佝偻着背,
坐在一块石头上。我走过去,问他知不知道五行山在哪里。老人抬头看我一眼,目光浑浊。
“五行山?没听过。这儿倒是有个石猴精的传说。”我心里一动,问什么传说。老人说,
很久以前,这乱石岗里有只成了精的石猴,专吃过路的和尚。后来有个道士路过,
把它镇在石头底下。镇了没几年,石猴不知怎么就跑了,现在还在附近作祟。
我问:那石猴长什么样?老人说:毛脸雷公嘴,火眼金睛,扛根铁棒子。和孙悟空一模一样。
我问:那它现在在哪?老人指了指乱石岗深处:往里走,有一间破庙,它就蹲在庙门口。
我往里走。走了两个时辰,太阳快落山的时候,看到了一座庙。山神庙。破破烂烂的,
庙门只剩半扇,墙上的壁画剥落了大半。庙门口空荡荡的,什么也没有。我在庙里生了堆火,
打算凑合一夜。半夜,我听到声音。咯吱、咯吱、咯吱——像指甲刮瓦片。我抬头看。
屋顶的瓦缝里,伸下一只手。毛茸茸的,五指很长,指甲是黑的。那只手在我头顶停住,
开始数我的头发。“一、二、三、四……”我屏住呼吸,一动不敢动。
“……十三、十四、十五。”数到十五,那只手停住了。一个声音从屋顶传来:“不对。
上一次你只有十四根戒疤。这次怎么多了一根?”那声音尖细,带着笑,
我听过——在话本里,在戏台上,在所有关于取经的故事里。那是孙悟空的声音。
我猛地站起来往外跑。身后传来尖锐的笑声:“跑什么?师父,你不认得我了?
我是你大徒弟啊!”我跑出庙门,跑出十几丈远,回头看了一眼。庙门口蹲着一只石猴。
和五行山上一模一样的石猴。但它不是石头,是活的。一双眼睛在月光下闪着金光,
正直直地盯着我。嘴角慢慢咧开,露出一个笑。—4 高老庄的纸人我跑了整整一夜,
天亮时还在乱石岗里打转。那只石猴没追上来,但我知道它就在附近。
我能感觉到它盯着我的目光。第七天早上,我终于走出了乱石岗。眼前是一片田野,
远处有炊烟。我看到了一座庄园。青砖灰瓦,高门大院,门口挂着两个大红灯笼。
门楣上有一块匾,写着三个字:高老庄。我站在门口,浑身冰凉。高老庄是假的。
在第十七次轮回的记忆里,它根本不存在。那些吐蕃商人、那个叫蒙水的向导,
都告诉过我——乌斯藏国没有汉人的庄子。可我面前确实有一座庄园,实实在在的,能看见,
能摸到。我推开虚掩的大门,走进去。院子里空无一人。正屋的门开着,桌上摆着饭菜,
还在冒热气。我伸手摸了摸碗边,烫的。灶房的烟囱还在冒烟,灶膛里的火烧得正旺。
有人刚走。我往里走,穿过正屋,走到后院。后院搭着一个戏台,戏台上摆着几个纸扎的人。
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。纸人的脸用墨笔画着五官,眼睛是两个黑洞,
嘴角向上弯成夸张的弧度。它们穿着彩纸做的衣服,
手里拿着道具——金箍棒、九齿钉耙、月牙铲。做得惟妙惟肖,像真人。我往后退了一步,
脚下踩到一根枯枝,咔嚓一声。戏台上那个猪八戒的纸人,脑袋动了。咔嚓。脖子扭过来,
那两个黑洞正对着我。“师父,您又来背词儿了?”纸人从戏台上跳下来。它没有腿,
只有两条空荡荡的纸裤管,但就是能走。它走到我面前,仰着脸看我。其他的纸人也动了。
它们围着戏台转圈,一边转一边念:“第五回,五行山收悟空。”“第十九回,
高老庄收八戒。”“第二十二回,流沙河收沙僧。”“第二十七回,三打白骨精。
”念的不是我经历的,是我没经历过的。纸人猪八戒凑到我耳边,用气声说:“师父,
您以为您在取经?您是在演戏。我们也是。演完就烧,演完就烧。您都烧了十七回了,
怎么还这么认真?”我推开它往外跑。身后传来整齐的脚步声,咔嚓咔嚓,
像很多纸糊的脚踩在地上。我没回头,一口气跑出高老庄。跑出很远才敢停下来喘气。
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