小说介绍
话表唐三藏一众五圣取得真经功德圆满，佛祖各封其正职，了却了一段九九归一的真缘。五圣或佛或使者各有其职，每日间或听佛祖讲经或游历天庭圣界，正是：有生有灭渡轮回，无我无法成真位。历尽人间多磨难，辗转心魔又魅鬼。原来本该有此难。这一日，佛祖爷爷正演新经《知不无训》，斗战胜佛齐天大圣孙悟空于那精彩之处竟然抓耳挠腮、涕笑连连。…
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话表唐三藏一众五圣取得真经功德圆满，佛祖各封其正职，了却了一段九九归一的真缘。
五圣或佛或使者各有其职，每日间或听佛祖讲经或游历天庭圣界，正是：
有生有灭渡轮回，无我无法成真位。
历尽人间多磨难，辗转心魔又魅鬼。
原来本该有此难。这一日，佛祖爷爷正演新经《知不无训》，斗战胜佛齐天大圣孙悟空于那精彩之处竟然抓耳挠腮、涕笑连连。
佛祖嗔恼道：“这猴头，本性难改，莫不是得了那丧心急死的症候。”
大圣忙起身离坛，径至佛祖座前跪道：“佛祖口口声声知不无无不知，其实哪体察世间的疾苦，俺老孙幸蒙佛祖教诲修身成佛，尝了这佛境之清幽、宝光之香华，虽甚逍遥，但这连日来夜间常做噩梦，有那无头之冤鬼哭号，饥瘦之恶鬼争食，刁淫之邪鬼作祟，六根未得清静，心下烦躁，故而急心而泣，还望佛祖念俺老孙保这八方世界有功多多见谅，多多见谅。”
大圣言罢起身看看佛祖并不言语，便向四下里作揖道：“诸位，卖个人情，卖个人情。”
众佛众菩萨本来就为大圣捏把汗，见如来佛祖未言语知道佛祖意思，就都为悟空求情。
旃檀佛唐三藏躬身合十拜道：“我佛慈悲，悟空本是灵猴得道，脾性难改也是常事，请佛祖念在他保弟子西天取经历尽了苦头功德无量，且饶他一回。”
观世音菩萨亦这般求情。
佛祖道：“且饶此一回，休再胡闹。”大圣悻悻笑着道了谢，用手遮了头躲入众佛释仙班中。
佛祖道：“人神皆有心魔，实是虚幻。虽为虚幻，又俱有根源，难为尔等不贪清静而念凡间疾苦，可见佛法无边，功德无量。”
众佛皆颂无量功德经。
却说斗战胜佛齐天大圣孙悟空于那经坛上闯下祸，心下以为佛祖小气，窝砣着心中不悦。
这一日来到太上老君处，太上道德天尊正为弟子说《常清静经》：“大道无形、无名、无情，但能生育天地、运行日月、长养万物。人性本清本静，而且人性常清静，天地悉皆归。然而，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”
听至此处，大圣挤在众道班中，频频点头称道：“老君这话倒实在，比起那佛祖新经直率了十分。”
天尊微开仙目，只冷冷一笑，继续言道：“回归清静本性，根本在于遣欲。遣欲之办法，乃内观于心，见心无其心；外观于形，形无所形；远观于物，物无其物。心形物三者既无，既能观空，且悟到空无其空之境界。近而悟到无其空之无亦一并遣尽，才达湛然常寂之境界，欲便不生；欲既不生，便乃真静。真静应物，便能真常得性，常应常静，便达常清静之境，从此渐入真道，以至得道。众人之所以不得真道，为有妄心，所以由之惊其神，著于物，因之生出贪求，有了贪求，便生烦恼，以至于流浪于生死轮回之中。只有悟得真道，才能得道，臻于常清静之境……”
大圣好生听了一番，终究耐不住性子，打个呼哨驾起筋斗云出了兜率宫，径向当年称王称圣的花果山福地而去……
却说好大圣只消得片刻，就来至一处大山。
只见白云翩翩，紫霞阵阵，漫山红翠，一帘银垂。有诗为证：
白云翩翩曾齐天，紫霞阵阵化道仙。
漫山红翠养万物，一帘银垂花果山。
好大圣落下云端，厉声叫道：“好孙儿们，俺老孙来也。”
话音落处，就见漫山间吱吱唧唧，啊啊嗷嗷，霎时间尽成了猢狲。有猕猴、马猴、懒猴、叶猴、红面猴、狒狒、山魈……男男女女，老老少少，尽皆跳跃蹿啸，手舞足蹈。
一时间锣鼓声起，众猴齐声欢呼道：“迎接大圣爷爷，迎接大圣爷爷。”众猴簇拥着进了水帘洞中。
大圣往那猴王宝座坐下，早有小猴摆了瓜果盛筵、山肴野蔌。
众猴按齿排班都座了。
这时，一老猴起身作揖道：“大圣何以这般久时不曾回来？莫非在那天上享福，忘记了我等。”
大圣道：“尔等如此说便差了，俺老孙保那唐僧西天取经终得正果，如今在天庭圣界倒是有了一份真正营生，再不做玉帝那避马瘟的官职了。”
正说间，只见一小猴从那洞口众猴堆里挤将前来。
那小猴身长二尺，稚面金发，手持杯盏，近得大圣跟前扑通跪倒，大声道：“斗战胜佛爷爷，早闻爷爷五百年前大闹天宫，西天路上除魔降妖显神通，取得真经成正果，普天地间皆称颂。今日，有幸见到爷爷，但求敬酒一盅。”
大圣仔细端详小猴，不曾见过。
身边一老马猴道：“大圣爷爷不知，此小辈本不知来路，乃顺水而下径跌入我洞口潭中，众人救起，时不满月，今已七载。”
大圣颔首道：“原来如此。”唤小猴上前来看。
那小猴满斟举杯道：“望佛爷爷饮了此盅。”
大圣甚喜其伶俐，将那杯中酒一饮而尽。
小猴再斟，大圣向众猴高声道：“尔等同饮。”
众猴皆举杯共饮，斟了再饮。猴子猴孙们依次向大圣敬酒，一时间酒兴升腾，众猴推杯换盏，尽兴欢乐。直喝得日沉月上，东倒西歪，众猴俱醉。
大圣亦有些酒意，踉踉跄跄下得宝座，口中道：“不经量，不经量，想当年俺老孙大闹蟠桃会，不知喝了王母娘娘多少美酒。”
正沉吟间，日间那金发小猴趋步上前倒身便拜。
大圣道：“好孙儿，何故如此？”
小猴道：“佛爷爷，闻得您好手段，羡慕煞也。求爷爷赐些变化之法。”
大圣道：“噢，莫曾想，你虽年幼，倒有些心志。五百年前恩师授业时，再三叮咛万勿作恶。如今，俺已修成正果，于恩师亦有个好交待。西天路上，俺师兄弟三人在玉华县收了玉华王子为徒，算起来已有些年岁。今日你想学点手段，俺老孙念你乖巧，亦收作徒儿罢。”
小猴闻言欢喜不胜，连连叩头，口中师父不迭。
大圣又道：“恐你还没姓名？我便学恩师，亦送你个姓氏和名儿。”
沉吟片刻，大圣道：“我这‘孙’是恩师所送，不可擅用。你亦属猴类，即借猢狲意，用了‘胡’字吧。老君曾言‘因为有妄心，所以由之惊其神，著于物，因之生出贪求，有了贪求，便生烦恼，以至于流浪于生死轮回之中。’你便叫做无妄如何？”
小猴连声谢了。大圣行此一事，颇生感慨，酒意益甚。
却说大圣收胡无妄为徒，授了多般变化之法与兵器之道。无妄好生苦学，连日间习练不辍，只数月便能腾云变化。
大圣乃逍遥性子，就留了课业好生叮嘱，由其每日这般习练，自己却离了花果山往天上去了。这一去，正应了因果道理。诗云：
有因有果铸因缘，善因善果修善缘。
一朝生了贪妄念，恶因恶果行恶缘。
开国维东井，城池起北辰。
贳何君扯住三郎衣襟拜倒在地长号不起。
三郎亦可怜槐仙之境遇，不迭跺脚道：“如何是好，如何是好。”
贳何君悲泣不已，苦苦哀求道：“恩公，但求不辞艰险救小老儿一命。”
三郎道：“难为煞也，我小小凡世之人如何拯此天灾？”
贳何君道：“如今小老儿九分死一分生，唯有一法或可救命。”
三郎道：“你快说来，但能做到当不辞辛苦。”
贳何君道：“当年旃檀佛唐三藏师徒取经东归回至长安。斗战胜佛齐天大圣孙长老曾于小老儿身下对旃檀佛言道‘此树有些年岁，想必遮了无数人荫凉，积了不少清德，早晚一日受了雷公灾难好生可惜，老孙日后见了雷公电母需好生叮嘱一番。’孙大圣如今已修成正果，专司五界正义之事，倘若斗战胜佛显灵，或可救小老儿一命。”
贳何君言罢，伏地不起。
三郎作难道：“孙大圣乃是腾云驾雾的佛爷爷，在那九霄之上，我凡身肉胎，如何寻得？”
贳何君道：“恩公若应得，出这长安城往南七十里，有座梵寿山，山中有座四圣庙，庙**奉旃檀佛唐长老师徒金身。小老儿血书一封，恩公只消贴于孙大圣心前，自有灵验。”
三郎道：“既是这般，三郎愿往一趟。”
贳何君连连叩头，即刻咬破中指，扯一道衣襟，写下一道符文交与三郎。
三郎顾不得一担行头，大步流星出了长安城于那梵寿山而去。
此一去心急如梵，到得山下已是月上中天。
但见风林微啸，星明月朗，一座庙宇兀立山腰，朵朵紫云缭绕，巍巍然好生气魄。有诗为证：
庙台巍峨松风香，星月清明伴云长。
降妖伏魔金身坐，敢教祸难得呈祥。
三郎循山路拾级而上，半柱香工夫来至四圣庙前。
推门而入，香烛俱燃，却并无人守持。拾目观望，一副长条供案，枣红油漆，上面列摆了五色瓜果，各样供品。
再往那神坛上看，四尊佛像，俱高不及五尺，然金光闪耀，栩栩如生，却是唐三藏师徒四人模样。
但见那孙大圣并非佛家打扮，乃是身披黄金锁子甲，头顶凤翅紫金冠，脚踏藕丝步云履，手握如意金箍棒，好一派威风凛凛的模样。
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